CNT-AIT - Toulouse | Anarchosyndicalisme !

Lettre du CDES/Combat syndicaliste

cnt — 2025-05-11T13:41:51Z

Lettre du CDES n°1 - été 1989

Lettre du CDES n°1

Lettre du CDES n°2 - mai 1989

Lettre du CDES n°2

Lettre du CDES n°3 - septembre 1989

Lettre du CDES n°3

Lettre du CDES n°4 - octobre 1989

Lettre du CDES n°4

Lettre du CDES n°6 - décembre 1989

Lettre du CDES n°6

Lettre du CDES n°7 - mars 1990

Lettre du CDES n°7

Lettre du CDES n°8 - mai 1990

Lettre du CDES n°8

Lettre du CDES n°9 - été 1990

Lettre du CDES n°9

Lettre du CDES n°10 - octobre 1990

Lettre du CDES n°10

Lettre du CDES n°11 - décembre 1990

Lettre du CDES n°11

Lettre du CDES n°12 spécial - janvier 1991

Lettre du CDES n°12 spécial

Lettre du CDES n°13 - avril 1991

Lettre du CDES n°13

Lettre du CDES n°14 - mai 1991

Lettre du CDES n°14

Lettre du CDES n°15 - septembre 1991

Lettre du CDES n°15

Lettre du CDES n°16 - décembre 1991

Lettre du CDES n°16

Lettre du CDES n°18 - mars 1992

Lettre du CDES n°18

Lettre du CDES n°19 - mai 1992

Lettre du CDES n°19

Lettre du CDES n°20 - été 1992

Lettre du CDES n°20

Lettre du CDES n°21 - octobre 1992

Lettre du CDES n°21

Lettre du CDES n°24 - juin 1993

Lettre du CDES n°24

Lettre du CDES n°26 - décembre 1993

Lettre du CDES n°26

Lettre du CDES n°29 - été 1993

Lettre du CDES n°29

Anarchosyndicalisme ! n°191

cnt — 2025-04-27T14:17:11Z

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Les crosses en l'air !!
Le 1er mai à tous les prolétaires : Paix aux chaumières, guerre aux palais !

Édito
La guerre ?

Monde du travail
Retour sur la fermeture des sites Michelin de Cholet et Vannes.
Solidarité avec Eva.

Politique
Contre le militarisme, le capitalisme et la guerre !
Printemps antimilitariste.
Contre la mythologie de la droite et de la gauche.
Socialisme libertaire et théorie du complot.
L'étrange aveuglement de la république…

Gilets Jaunes
Lauragais école gilets jaunes.

International
La CNT - AIT dans les conflits du travail et sociaux d'octobre-décembre en Espagne.
Serbie : Les étudiants prennent le contrôle des universités

Anarchosyndicalisme ! n°191 en pdf

Serbie : les étudiants prennent le contrôle des universités !

cnt — 2025-04-27T14:16:53Z

Un mouvement de protestation étudiant auto-organisé, sans précédent, se déroule en Serbie. Les étudiants ont pris d'assaut 62 des 80 établissements d'enseignement supérieur et facultés du pays. La partie radicale appelle les étudiants du monde entier à se joindre à la lutte pour l'autonomie.

L'explosion d'indignation s'est produite après la mort de 15 personnes lors de l'effondrement du toit d'une gare dans la ville de Novi Sad le 1er novembre. Depuis lors, des dizaines de milliers de personnes sont descendues dans les rues de Belgrade et d'autres villes, exigeant que les responsables de la tragédie soient traduits en justice.

Les étudiants ont commencé à s'emparer des établissements d'enseignement supérieur. Au début du mois de décembre, les étudiants ont pris le contrôle des facultés de philosophie, de philologie, de sciences politiques, d'architecture, de théâtre, de chimie, de physique, de chimie physique et de plusieurs autres facultés de l'Université de Belgrade, ainsi que des facultés des universités de Novi Sad, de Nis et de l'Université des Arts de Belgrade. Plus tard, le mouvement s'est encore étendu.

La principale revendication était d'identifier et de punir les responsables de la tragédie, mais comme le note l'Initiative anarcho-syndicaliste (ASI, section de l'Association internationale des travailleurs en Serbie), qui soutient également la protestation étudiante, les étudiants se tournent progressivement vers des questions sociales plus larges et ont la possibilité de radicaliser les revendications formulées lors des assemblées générales.

Ce qui est particulièrement remarquable, c'est que les étudiants organisent la lutte sur la base de l'auto-gouvernance. Le mouvement radical " Grassroots Student Network sviublokade.fdu ", basé au département des arts de la FDU, a adressé le message suivant aux étudiants du monde entier, qu'il vous exhorte à diffuser.
" Une lettre aux étudiants du monde entier

Cette lettre est un appel urgent à l'action ! Actuellement, en Serbie, les étudiants ont le contrôle total de 62 des 80 facultés. Il s'agit de la plus grande manifestation étudiante dans la région depuis 1968. Elle a été directement déclenchée par une série d'événements tragiques causés par des décennies de répression, de corruption et de violence de la part du régime au pouvoir. L'opposition, avec ses méthodes, s'est montrée complètement incompétente, alors nous, les étudiants, avons pris les choses en main. Nous avons suspendu les cours, dissous tous les organismes représentatifs des étudiants, nous sommes organisés en séance plénières, avons déterminé les revendications par vote, formé des groupes de travail et avons commencé à exercer des pressions. Nous sommes entrés dans les bâtiments de la faculté et les avons adaptés à la vie quotidienne. Nous avons aménagé des cuisines, des chambres, des pharmacies, des séminaires, des cinémas et des salles de classe pour l'auto-éducation. En seulement trois semaines, presque tous les bâtiments universitaires de Serbie sont devenus un centre d'auto-organisation politique 24 heures sur 24. Nous bénéficions du soutien total de nos concitoyens, nous vivons grâce à leurs dons et chaque jour de nouveaux groupes vulnérables de la société rejoignent notre combat.

Le blocus des facultés est la forme la plus radicale d'auto-organisation étudiante. Le blocus comprend la suspension des cours, des examens et est réalisé indépendamment du soutien des professeurs et de l'administration. Vous avez le droit de vous organiser de cette manière et, grâce à l'autonomie des universités, vous êtes également protégés contre toute intervention policière directe. Les facultés resteront bloquées jusqu'à ce que vos demandes soient satisfaites. La suspension du travail des facultés constitue en elle-même une forme de pression sur les institutions de l'État. Un blocus pour les étudiants est la même chose qu'une grève pour les travailleurs. Les blocages de facultés ont historiquement prouvé leur efficacité dans la lutte pour une éducation plus accessible, mais aujourd'hui, nous devons les utiliser pour aborder des problèmes sociétaux plus larges.

Nous organisons des blocages à travers des groupes de travail. Les groupes de travail sont ouverts à tous ceux qui souhaitent y participer et se concentrent sur la stratégie, l'action publique, les médias, la sécurité et l'action au sein du corps professoral capturé. Les groupes de travail présentent leurs idées et propositions au plénum. Le plénum est un forum ouvert à tous les étudiants de la faculté. La démocratie directe est mise en pratique à travers des séances plénières. Chacun a une voix égale et le droit de prendre des décisions sur les questions concernant l'orientation de la manifestation. Le monde est au bord de l'effondrement ; la démocratie représentative est en train d'échouer et notre avenir est en danger. C'est la seule façon de prendre le contrôle de soi-même et de changer le cours du monde. Il existe d'innombrables raisons pour un blocus, et vous savez mieux que quiconque comment les choses se présentent dans votre cas.

Traduisez et distribuez cette lettre ! Organisez-vous et pratiquez la démocratie directe dès maintenant ! Étudiants du monde entier, rejoignez les blocus ! "

Le syndicat de l'éducation ASI affirme qu'il " continuera à soutenir les étudiants dans leur juste lutte de toutes ses forces, en soulignant encore et encore que les responsables de la mort de 15 de nos concitoyens sont les mêmes qui augmentent les frais de scolarité et les taxes, qui licencient et volent les travailleurs et, en nous jetant ouvertement des mensonges au visage, tentent de nous forcer à prendre parti pour l'un ou l'autre camp dans la Troisième Guerre mondiale qu'eux et leurs partenaires des classes dirigeantes du monde entier préparent pour l'humanité. Ils n'y parviendront pas. Le blocus des facultés n'est qu'un début, arrêtons toute la Serbie !

Nous avons demandé à un camarade de l'ASI de commenter la situation, et il a souligné que la situation n'était pas si simple et directe : " C'est un mélange de situation. L'État prétend que tout cela a été organisé par l'ASI, et il y a quelques jours, il y a eu la plus grande manifestation depuis 25 ans. Les manifestations et les blocages de toutes les universités, qui durent depuis trois semaines, sont désormais organisés par des assemblées directement démocratiques, selon les principes publiés par l'ASI. Cependant, en réalité, la plupart des étudiants sont des libéraux, les revendications sociales sont donc difficiles à faire passer. L'avenir vous le dira ".

Des témoins oculaires ont déclaré que les libéraux essayaient de manipuler les réunions générales des étudiants. Par exemple, au département de physique, le mouvement a été influencé par un professeur libéral. Bien sûr, cette situation et le manque de revendications sociales menacent de transformer la protestation étudiante en un appendice de l'opposition libérale, qui cherche, sous le drapeau bien connu de la " lutte contre la corruption ", à renverser le président conservateur Vucic, remplaçant ainsi la peste par le choléra, remplaçant une clique bourgeoise par une autre. Les demandes de démission de Vucic et de son gouvernement se font déjà entendre lors de manifestations de masse...

Source : https://aitrus.info/node/6284

Les camarades de l'Initiative Anarcho-syndicaliste (ASI, section du M.A.T.) soutiennent activement la lutte des anciens ouvriers de l'usine de glaces de Novi Sad. L'entreprise pratique des systèmes d'embauche frauduleux et illégaux qui lui permettent de licencier des travailleurs sans leur verser leur salaire. Début janvier, un piquet de grève a été organisé près du centre commercial Promenade, où se trouve le siège de l'entreprise. Les passants, informés par les piqueteurs de la tyrannie de l'ennemi de classe, ont exprimé leur solidarité avec les manifestants. En outre, l'ASI a soutenu l'appel au boycott des grandes chaînes de distribution qui ont fortement augmenté leurs prix : Maxi, Shop&Go, MegaMaxi, Delhaize, Mercator, Roda, Idea, Dis, Univerexport et Lidl. La campagne se déroule du 31 janvier au 7 février.

Source : https://aitrus.info/node/6289

La CNT-AIT dans les conflits du travail et sociaux du travail et sociaux d'octobre-décembre Espagne

cnt — 2025-04-27T14:09:38Z

En plus de nombreuses activités d'agitation, culturelles et anti-carcérales, de la participation à la semaine internationale contre le non-paiement des salaires, ainsi que des activités de soutien aux victimes des inondations catastrophiques dans la région de Valence, les camarades de la CNT-AIENT (la section de l'Association internationale en Espagne) ont continué à mener des conflits du travail et à participer à des protestations sociales plus larges au cours de ces derniers mois.

Ainsi, en octobre, à Albacete, les organisations CNT-AIT de cette ville et de Villarobledo ont pris une part active à une manifestation contre le démantèlement et la privatisation de la santé publique. Le 10 novembre, des camarades ont participé à une grande manifestation pour le droit au logement (https://cntaitalbacete.es/2024/11/accion-social-cronica-anarcosindicalista-de-la-manifestacion-en-defensa-de-la-vivienda-en-albacete/).

À Grenade, un conflit impliquant l'établissement Frankfurt Bocanegra a été résolu avec succès. Procès, pour avoir critiqué publiquement les actions de la direction et pour harcèlement sexuel. Le procès contre les camarades, menacés d'une amende de 30 000 euros et d'une peine de prison, a échoué.

À Cadix, le 9 novembre, des camarades de la CNT-AIT de Cadix et Chiclana, sous le slogan " S'ils nous expulsent de nos quartiers, nous paralyserons la ville ", ont participé à une manifestation pour le droit au logement et contre la gentrification, organisée par la plateforme " Cadix résiste " (https://www.cntait.org/participacion-de-cnt-ait-cadiz-y-chiclana-en-la-manifestacion-salvemos-lo-publico/).

À Madrid, le 13 octobre, la CNT-AIT a participé à une manifestation du Syndicat des Locataires de Madrid. Des milliers de manifestants ont marché de la gare d'Atoca jusqu'à la Plaza Callao pour protester contre la spéculation immobilière. Au cours de la marche, les anarcho-syndicalistes ont distribué une décision dans laquelle ils expliquaient que la lutte pour réduire les loyers n'était pas suffisante : il fallait liquider le capitalisme et la propriété privée.

Le 19 décembre, les anarcho-syndicalistes de la capitale ont organisé leur premier piquet de grève devant le bureau de Greenpeace. Le conflit du travail avec cette organisation " non gouvernementale " mais assez exploiteuse a commencé après le licenciement de deux employés qui critiquaient les conditions de travail de la direction " environnementale " (https://ensemad.cntait.org/cnt-ait-se-concentra-ante-greenpeace-para-denunciar-su-politica-de-represion-sindical/).
Dans la région de la Sierra de Madrid, le premier piquet de grève a été organisé le 23 novembre contre un supermarché ALDI à Guadarrama. La CNT-AIT a organisé une section syndicale dans cette chaîne de vente au détail et a présenté à la direction une série de revendications visant à lutter contre le travail précaire et à améliorer les conditions de travail. L'événement s'est bien déroulé, malgré les tentatives d'interférences des forces répressives de l'État. De nombreux passants et résidents ont exprimé leur sympathie aux manifestants. La campagne de pression va se poursuivre (https://www.cntait.org/primer-piquete-frente-a-los-supermercados-aldi-sierra-de-madrid/).

À Vigo, fin décembre, des anarcho-syndicalistes sont entrés en conflit de travail avec l'hôtel Zenit. Un piquet de grève a été organisé contre le non-paiement de 1000 euros à la salariée Sandra.

Source :https://aitrus.info/node/66286

Solidarité avec les sinistrés de la Dana

cnt — 2025-04-27T13:57:13Z

Les 29 et 30 octobre 2024, des inondations catastrophiques ont ravagé plusieurs villages à côté de Valence en Espagne causant la mort de 240 personnes et détruisant des milliers de bâtiments et d'infrastructures.

Une militante de la CNT AIT a participé aux secours. Nous l'avons interviewée :
« A Perpignan, très rapidement, des gens ont organisé des collectes pour aider les victimes. J'y ai participé et c'est là que j'ai appris qu'un réseau d'associations espagnoles organisait des bus pour aller sur place aider les secours. Comme j'étais disponible, j'ai pris un de ces bus.
Nous sommes arrivés un samedi matin dans un village aujourd'hui devenu quartier populaire de Valence et nous avons été reçus dans un local immense qui en temps normal sert à des associations qui animent ce quartier, en réalité très pauvre avec un taux de chômage très élevé. Suite à la catastrophe, ce local a été transformé en une sorte de grand supermarché, entre autres activités, où sont stockés tous les dons qui arrivent d'un peu partout. Sauf que ce supermarché est gratuit, ouvert à toutes les personnes qui sont dans le besoin. Dans l'après-midi nous repartons pour participer à une manifestation pour dénoncer les responsables : les politiciens qui n'ont rien fait pour protéger la population, qui des années durant ont laissé construire dans des zones inondables, qui n'ont pas prévenu la population alors que le drame était prévisible, et qui maintenant se renvoient la responsabilité, gouvernement régional contre gouvernement national. Enfin contre les patrons d'entreprises menacées par la crue et qui ont jusqu'au dernier moment refusé de laisser partir les employés. Cette manifestation, une parmi d'autres est le cri d'une population qui se découvre abandonnée, ignorée, laissée seule face au désastre et ne pouvant en fait que compter sur ses propres forces et sur la solidarité, une population qui découvre que les institutions qu'elle croyait protectrices ne sont là que pour l'exploiter. Le dimanche nous nous répartissons en équipes à nouveau, l'une pour classer et ranger les dons qui affluent, les donner aux sinistrés, l'autre pour faire du terrain en demandant aux habitants avec mobilité réduite ses besoins, une autre enfin pour aider les sinistrés à effacer les dégâts dus à l'inondation. Nous avons bien vu les dégâts de la catastrophe mais aussi le remerciement des gens qui l'ont subi vers toutes les personnes volontaires qui sont venues sur place pour montrer sa solidarité ainsi que la désillusion envers les organismes et personnages publiques chargés (en principe) de le faire. »

Seule la solidarité, l'entraide payent et ce par l'action directe.

L'étrange aveuglement de la République, sur les sévices soufferts par ses enfants.

cnt — 2025-04-27T13:53:06Z

"Après deux ans et demi de travaux, la Commission Indépendante sur les Abus Sexuels dans l'Église1 a remis son rapport, le 5 octobre 2021, à Monseigneur Eric de Moulins-Beaufort, président de la Conférence des évêques de France, et à Sœur Véronique Margron, présidente de la Conférence des religieux et religieuses de France."

Le 5 octobre 2021, soit il y a plus de quatre ans. La CIASE y concluait à un nombre de victimes d'abus sexuels d'environ 330 000 personnes depuis 1950, et à un risque systémique, notamment dans l'enseignement catholique [1] (pour environ un quart des victimes ? [2]). Le Béarn, géographiquement, fait partie des zones à forte tradition catholique qui pouvaient légitimement poser souci. Aussi, au-delà du cas du citoyen-ministre F. Bayrou qui ment effrontément en plein Assemblée Nationale, qui bégaye des circonlocutions oiseuses autour d'un drame touchant des enfants, il faut s'interroger sur cette étrange faillite de l'État qui n'a que la Sécurité à la bouche, mais qui se garde bien de mettre en sûreté [3] pendant quatre ans des personnes exposées à un "risque systémique" [4], comme le rappelle la recommandation n°24 de la CIASE :

Recommandation n° 24 : Reconnaître la responsabilité systémique de l'Église. À ce titre, examiner les facteurs qui ont contribué à sa défaillance institutionnelle. Reconnaître que le rôle social et spirituel de l'Église fait peser sur elle une responsabilité particulière au sein de la société dont elle est partie prenante.

Rappelons quelques points :

Article L111-1 du Code de l'Éducation :

"Outre la transmission des connaissances, la Nation fixe comme mission première à l'école de faire partager aux élèves les valeurs de la République. Le service public de l'éducation fait acquérir à tous les élèves le respect de l'égale dignité des êtres humains, de la liberté de conscience et de la laïcité. Par son organisation et ses méthodes, comme par la formation des maîtres qui y enseignent, il favorise la coopération entre les élèves.
Dans l'exercice de leurs fonctions, les personnels mettent en œuvre ces valeurs."

Article L111-2 du Code de l'Éducation :

"L'État garantit le respect de la personnalité de l'enfant et de l'action éducative des familles."

Il y a visiblement faillite : l'État de droit n'est pas assuré, de manière assourdissante, par l'État-même. À tout le moins, il faut interroger cette étrange pusillanimité de la République qui ferme les yeux sur un système de maltraitance caractérisée. Que se passe-t-il ?

Un premier élément de réponse serait politique et idéologique : dans le cadre d'un cohabitation "sereine" et d'une laïcité "molle", la République ferme les yeux sur les pratiques éducatives destructrices de l'Enseignement Catholique, qui tire finalement profit et confort de la Loi de 1905, avec un pré carré protégé de tout regard inquisiteur, surtout depuis que l'échec de la Loi Savary de 1984 a refroidi les velléités militantes d'une arrière-garde affublée du terme "laïcarde" et trop vite mise au rancart.

Un deuxième élément serait sociologique et anthropologique : nombre des cadres de cette "République" sont issus de cet enseignement catholique et sont enclins à fermer les yeux sur des pratiques qu'ils ont eux-mêmes subies (ou non), mais qui font partie d'une initiation malsaine à l'âge adulte. Ceci entrerait dans le cadre d'une reproduction sociale.

Un troisième élément serait lié à la nature même de l'État qui est empreinte d'irrationalité et de sacralité. En effet, pour que l'État "vive" et garde une continuité, comme un être vivant, il a besoin de la fiction d'organes qui lui donnent vie, par exemple la démocratie représentative qui lui donne une voix actuelle, la Police un œil et un bras, la "Justice" un jugement etc. Un autre organe serait celui qui lui donne naissance, à savoir l'acte constitutif, qui lui donne sa loi fondamentale (en 1958 pour la France). Mais, pour que cette loi fondamentale soit pérenne, il faudrait logiquement que chaque génération de citoyens valide cette loi émise par la génération précédente. Au lieu de cela, la Constitution, l'ossature de L'État, est là une fois pour toute, comme les lois une fois votées. On peut dire que la notion de loi en elle-même est imposée à la population comme un élément sacré, transcendant le temps et les générations, de manière totalement irrationnelle. Si vous êtes nés plus tard, tant pis pour vous !

Cela nous rappelle le débat jamais proposé sur le Contrat social, virtuellement contracté par tous et jamais débattu par aucun.

Enfin, il faut encore pousser l'analyse un peu plus loin : cette transcendance ne vient pas de rien. L'État a au début été une théocratie, avec un roi-prêtre, thaumaturge, mais qui a fini par couper, au propre et au figuré, ce lien. Cependant, l'obéissance à cet État a gardé cet aspect du culte du sacré qu'est le nationalisme et la Raison d'État. C'est pourquoi j'affirme que l'État moderne est l'hypostase laïque du pouvoir divin à son origine. L'essence de l'État est en partie religieuse, et ses servants, mêmes laïques, ressentent une étrange proximité avec les servants religieux de l'Église catholique. Entre étatistes irrationalistes, on se comprend.

Voici, avec un peu de recul et en délaissant le pantin pantelant Bayrou et son culte du très détesté Henri IV, ce qu'on peut peut-être avancer pour donner des pistes à l'étrange aveuglement de la République sur les sévices soufferts par ses enfants. Heureusement que les victimes se rebiffent et prennent la parole :

"Le père m'a entraîné vers sa tente, qu'il a fermée, il m'a serré contre lui, il sentait le cigare froid (il fumait des cigarillos), je détestais cette odeur, je tentais de me dégager, mais il a serré encore plus fort et il a commencé à m'embrasser sur la bouche en y mettant la langue, il me dégoûtait. Il continuait à me caresser, j'étais complètement tétanisé. (…) Je ne connaissais rien de tout cela et ce soir-là, il m'a appris des mots et des actes que je ne connaissais pas de la sexualité ! Fellation, masturbation, etc. Je suis retourné dans ma tente pour me coucher en me disant que cela était peut-être normal, il était le père ***, il avait autorité, il fallait le respecter, il était prêtre. Je ne savais plus que penser, surtout que mes parents le considéraient tellement."

Témoignage 08 : les mots et leur définition
"De victimes à témoins"
Témoignages rassemblés par la CIASE, page 26

Lisez ces témoignagesI [5] : ils sont bouleversants, tragiques, révoltants, édifiants et souvent admirables d'humanité et de dignité.

[1] L'état des lieux ainsi dressé révèle donc que le phénomène des violences sexuelles dans l'Église catholique en France de 1950 à nos jours est massif, en diminution dans le temps, mais toujours présent, qu'il repose sur des mécanismes pluriels, clairement identifiés, et présentant un caractère systémique." in Résumé du rapport de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église - page 16

[2] Dixit M. Gallais, d'une association de victimes. Nous n'avons cependant pas retrouvé ce chiffre dans le Rapport de la Ciase, particulièrement dans la rubrique "l'abus scolaire", p°162-163. Le chiffre doit cependant être considérable.

[3] La sécurité est un sentiment, la sûreté un fait. La première peut faire l'objet de toutes les manipulations de la Raison, la seconde mesure de manière implacable la fragilité ou la solidité des destins humains

[4] "Au-delà du registre du droit, les violences sexuelles dans l'Église mettent en évidence une responsabilité plus diffuse, de nature institutionnelle, structurelle ou systémique. Il ne s'agit plus d'imputer un acte sur une base juridique, mais de s'interroger sur les traits collectifs et les modes de fonctionnement qui ont obéré et parfois empêché la révélation, la prévention et le traitement pertinent par l'institution des agressions sexuelles. L'idée de faute individuelle ou du défaut de garde s'efface alors au profit de l'idée de dysfonctionnements ou de défaillances d'organisation – et ce n'est pas méconnaître la spécificité de l'Église que de lui attribuer aussi une dimension d'organisation humaine. Pour interroger ce type de responsabilité, il faut même écarter a priori toute idée de faute et d'imputation personnelle, pour se demander comment des hommes et parfois des femmes en situation de responsabilité ont pu, de bonne foi, pendant tant d'années, faire preuve de si peu de vigilance, prendre de si mauvaises décisions et laisser se perpétrer de telles violences." (Rapport de la CIASE, p°400)

[5] ls sont en ligne sur le site de la CIASE (de victimes à témoins), rubrique Rapport final - https://www.ciase.fr/rapport-final/.

Dernière minute :

Comme en témoignait Médiacités le 7 février dernier, cette école catholique intégriste enracinée dans le hameau gersois d'Aurenque vient de se voir signifier une décision de fermeture administrative :

« Le préfet du Gers prononce la fermeture administrative d'une école catholique intégriste
Basée sur les conclusions d'une inspection menée par le rectorat de Toulouse, cette décision met fin à l'année scolaire actuelle pour une vingtaine d'enfants. Elle pourrait être pérennisée en septembre prochain. »

« Alerté par les conclusions d'une inspection académique diligentée le 7 mars dernier par le rectorat de Toulouse, Alain Castanier, préfet du Gers, a ordonné le 19 mars aux Capucins de Morgon, aux manettes cet établissement hors contrat, de siffler la fin de leur récré radicale. La sanction qui les vise est prévue pour durer trois mois et met donc fin à l'année scolaire. »

Rocade de MONTAUBAN

cnt — 2025-04-27T13:40:20Z

Si l'on en croit la devise inscrite sur les frontons des mairies, nous sommes tous égaux devant la loi et donc que l'on soit riche ou pauvre, puissant ou misérable, la loi est la même pour tous et s'impose à tous de la même manière. Beau programme, mais dans la vraie vie des évènements nous montrent que ce n'est pas si simple.

Un exemple. Très tôt ce matin-là, un SMS m'annonce que des travaux de construction d'une rocade autour de Montauban ont commencé. Des espaces naturels, abritant des espèces protégées, vont être détruits, des arbres centenaires abattus, des zones humides ravagées, le boulevard projeté va passer au ras d'une école, le calme d'une zone résidentielle sera perturbé. On se retrouve très vite une poignée de militants bien décidés à bloquer les travaux et on immobilise par notre seule présence les engins.

Le responsable de France Nature Environnement, à l'origine du SMS, nous explique que l'enquête d'utilité publique, étape légalement obligatoire de consultation des habitants n'est pas terminée, (des riverains nous diront qu'ils ignoraient qu'une rocade était prévue) que le chantier n'est pas signalé, que rien n'a été prévu pour protéger la petite faune, etc. (Au total quinze violations des règlements et des lois ont été relevés). Très vite, bien sûr, la police arrive. L'entreprise protégée par la police déplace ses engins. Re-blocage des engins, intervention policière et sommation de dégager par un officier incarnant la loi. On quitte le chantier pour revenir 10 minutes plus tard.

De plus en plus de policiers (on en comptera 26 pour moins de 10 militants présents sur le terrain) qui s'énervent et nous chassent à grands coups de sommations. Certains manifestants, naïfs, s'obstinent à leur dire que la loi est de notre côté, « nous obéissons aux ordres » répondent les forces de l'ordre. Quelques arbres sont abattus dans le vacarme des engins. Des chevreuils, un marcassin s'enfuient. Le lendemain rebelote. Six personnes sont embarquées en garde à vue (elles seront relâchées le soir).

Fin de la partie. Le combat se déplace sur les terrains juridiques et politiques. Empoignades entre l'opposition de gauche et la mairie très à droite. Déplacement sur le terrain d'un député LFI (venu d'une autre circonscription) ; encore une fois, comme pour l'autoroute A69, la puissance publique foule aux pieds les lois et le règlement qu'elle a elle-même édicté. Cet épisode nous rappelle que la loi et les forces de l'état sont au service des dominants.

Solidarité avec Eva, harcelée par son manager de la boutique Lefties (Inditex) de Badalona (Espagne)

cnt — 2025-04-27T13:34:28Z

Eva est employée dans l'un des magasins de la marque Lefties (groupe Inditex, Zara).
Elle subit depuis plusieurs années le harcèlement de la part de son manager qui cherche à la faire « craquer » pour qu'elle démissionne car elle n'est pas assez « flexible » à son goût.

En effet, Eva s'occupe seule de ses deux filles, dont l'une est reconnue en situation de handicap. Elle devrait avoir droit à une aide familiale, mais celle-ci lui est toujours refusée. À cette situation s'ajoute le fait que, sa fille aînée atteignant bientôt l'âge de 12 ans, elle perdra le droit à un aménagement d'horaires plus favorables, comme on lui a déjà annoncé. Elle sera contrainte de travailler à des horaires et jours où elle ne pourra pas s'occuper de ses filles comme il se doit, alors même que les recommandations médicales indiquent qu'elle devrait les accompagner à leurs activités, ce qui ne lui sera plus possible. Les contraintes familiales d'Eva font qu'elle n'est pas flexible en matière d'horaires, ce qui déplaît au manager qui souhaite pouvoir employer les salariées selon ses nécessités à lui, sans prendre en compte celles de ses employées. Mais au-delà de sa situation personnelle, Eva a le mauvais goût – pour son manager – d'être militante du syndicat anarchiste, la CNT-AIT. Elle représente donc pour le manager une menace, car son exemple pourrait donner des idées aux autres employées, qui pourraient être tentées de résister aux ordres du manager…

Pour Eva, tout a commencé après la pandémie, lorsqu'elle a dû reprendre son poste. Elle a immédiatement constaté qu'on s'acharnait sur elle, subissant une réduction de son contrat de 40 heures à 36 heures ainsi que la suppression de ses primes, ce qui lui a causé une importante perte de revenus. Par la suite, lors d'une réunion censée résoudre ses problèmes, loin d'obtenir une solution, elle a été sanctionnée d'une suspension de trois jours sans emploi ni salaire.

Actuellement, Eva est sous traitement psychologique. Elle bénéficie d'un arrêt de travail qui risque d'être bientôt révoqué, lui causant ainsi une anxiété supplémentaire à celle déjà diagnostiquée auparavant.
À la CNT-AIT, nous sommes lassés de voir comment les départements des Ressources Humaines (RH) traitent les travailleuses et les travailleurs. Les RH ont été créés pour répondre aux besoins des entreprises, elles considèrent les employés comme de simples ressources à exploiter pour maximiser les profits. Pour eux, nous ne sommes pas des personnes, mais de simples moyens au service du rendement économique.
Heureusement, face aux nombreux cas d'abus professionnels, nous avons l'expérience nécessaire pour faire face à leurs responsables. Après l'appel à la solidarité lancée par son syndicat, les militantes et militants de la CNT-AIT ont pris en main cette affaire comme elle le mérite.

Il est temps d'en finir avec l'hypocrisie d'Inditex qui use d'une communication médiatique trompeuse pour redorer son image, tandis qu'il favorise l'emploi précaire et utilise le harcèlement au travail comme stratégie. Si Inditex augmente chaque année ses bénéfices –il est probablement le plus grand groupe textile mondial avec un chiffre d'affaires (2023) de 36 milliards d'€, pour un bénéfice net de plus de 5 milliards– c'est sur le dos de l'exploitation de ses salariées, que ce soit dans les points de vente, ou dans les usines de ses fournisseurs à bas prix en Asie.

Le syndicat inter corporatif CNT-AIT de Badalona demande le soutien de toutes les personnes attachées à la justice et à la dignité face au conflit ouvert contre Lefties, une marque de ZARA du groupe Inditex.
Nous appelons à l'envoi massif d'e-mails, à la diffusion sur les réseaux sociaux et, si possible, à l'organisation de piquets devant les magasins du groupe INDITEX.

Exemple d'email à adresser à inditexinfo@inditex.com et à ameliams@inditex.com
« Lefties (Inditex) arrêtez de harceler Eva, salariée de Lefties Badalona ! Nous voulons la justice pour Eva et ses filles, c'est-à-dire des horaires adaptées et un salaire digne pour pouvoir faire vivre sa famille ! Sans justice sociale, il n'y aura pas de paix sociale !

8 mars : Solidarité internationale avec les travailleuses en lutte pour leur dignité.

Le 8 mars, à l'occasion de la journée internationale de solidarité avec les femmes en lutte pour leurs droits, les militantes et militants de la CNT-AIT ont participé aux manifestations qui étaient organisées.

À Nantes et à Toulouse, nous avons tenu des piquets informatifs devant des boutiques Zara (groupe Inditex) pour informer du harcèlement subit par Eva de la part du manager du magasin Inditex Lefties de Badalone (en Espagne), et appeler à la solidarité par-dessus les frontières.

À Perpignan, un piquet informatif, rappelant dans quelles conditions sont exploitées en Asie les femmes qui cousent les t-shirt de sport, était organisé devant le magasin InterSport. « Mais après quelques tracts distribués, le directeur du magasin (ou quelqu'un de la même espèce) est sorti pour nous faire partir d'une façon très impolie. Une fois notre distribution terminée, nous avons été alors à Auchan où nous avons eu plus de succès. »

À Paris, nous avons distribué des tracts et collé des affiches dans la manifestation pour appeler à la solidarité avec les travailleuses en luttes, en nous inspirant de l'action des ouvrières du textile au Bangladesh ou de celle d'Eva à Badalone. Notre tract avait été traduit en différentes langues (chinois, birman, cingalais, tamoul, bengali, arabe, urdu, esperanto) par les sections ou amis et contacts de l'AIT (association internationale des travailleuses et des travailleurs) en Asie, donnant à cette intervention un caractère internationaliste ?

Face au patron et au patriarcat, ne restons pas seules !
L'union fait la force !
Vive la solidarité internationale !
Pour l'émancipation de toutes et tous !

CNT-AIT

Cette année, nous voulons mettre en lumière à cette occasion la lutte des femmes qui travaillent pour Inditex, le groupe qui possède les enseignes Zara, Massimo Dutti, Bershka, Oysho, Pull and Bear, Zara Home, Stradivarius, …

Retour sur la Fermeture des sites Michelin de Cholet et Vannes – Novembre/ décembre 2024

cnt — 2025-04-27T13:27:12Z

Après deux ans de chômage partiel, sous production, manque de matières premières, pannes récurrentes, formations bidons… Rumeurs… le 5 novembre 2024, les salariés, entassés dans un hangar pour l'occasion, ont reçu l'annonce de la fermeture définitive des sites de Cholet et Vannes pour juillet 2025. À Cholet, seul un atelier dit « Z », perdurera six mois de plus, le temps de transmettre le savoir-faire exclusif qu'il détient. C'est donc 955 personnes qui vont être licenciées à Cholet et 299 à Vannes. D'où le slogan majeur du mouvement « 50 ans pour nous user, 5 minutes pour nous virer »

Les ouvrier.ères n'auront que faire du lock-out de trois jours visant à garantir le temps nécessaire pour que la colère se décompense à domicile plutôt que devant la tôle. Le soir même, un piquet agrémenté d'une barricade de pneus enflammés est installé pour dénoncer la propagande lamentable de Florent Ménégaux, grand patron de Michelin, faisant endosser à la Chine la responsabilité de la situation. Sauf que tout le monde sait qu'il organise lui-même sa propre concurrence en implantant son groupe aux quatre coins du monde afin d'y exploiter partout, dans les pires conditions, le prolétariat. Engrangeant ainsi des bénéfices record dont il a pu se vanter sans scrupule, le 12/02/2025 : un chiffre d'affaires de 27,2 milliards d'euros et des bénéfices s'élevant à 1,9 milliard d'euros en 2024, ainsi qu'une hausse des dividendes par action, les actionnaires recevront donc près de 974 millions d'euros.

La lutte fut classique, incompétence pathétique des bureaucrates syndicaux, guerre de pouvoir, défilé de tous les opportunistes possibles, récupération à tout va, attaques habituelles de la direction... Tout cela pendant que les grévistes les plus déterminés s'échinaient avec ardeur à organiser : blocage, tractages, manifs, déplacements à Clermont et Vannes…

Le 14/11 un comité de grève parvient à être élu par l'AG du jour. Si l'organisation de la lutte s'émancipe des bureaucrates syndicaux, il n'en va pas de même de l'avant-garde révolutionnaire Trotskyste...

De l'intérêt d'en être

Rejoindre un mouvement de grève local peut vite s'avérer décourageant face à la difficulté d'y trouver sa légitimité. Si en théorie les soutiens sont attendus, la réalité montre que l'accueil et le faire ensemble ne vont pas de soi. L'idée de perdre une miette de pouvoir ou de risquer de se faire déborder pousse certains bureaucrates jusqu'à l'hostilité. Depuis belle lurette, l'Interpro s'exprime principalement lors des appels nationaux et encore il est coutume de voir les journées se succéder : retraités, fonction publique, industrie… comme si nos intérêts de classe n'étaient pas communs ! La perspective que d'une boite faisant grève naîtrait un mouvement social et d'un mouvement social une révolution… semble une notion, utilement, tombée en désuétude. Diviser pour mieux régner.

Et pourtant, s'il est un endroit pertinent pour défendre et accroître l'autonomie ouvrière, y confronter Idée et Réalité, comprendre pourquoi et comment on agit, c'est bien celui de la lutte sociale.
Redonner sens à la Solidarité, l'Entraide et créer des rapports de confiance prend un peu de temps, mais cela en vaut la peine vu les liens qui peuvent s'établir. Le nomadisme de grèves en grèves laisse imaginer un possible pour reconstituer un réseau Interpro autonome.

Riposter à la propagande bourgeoise

La posture de soutien crée une distance (émotionnelle, organisation…) propice à l'observation et l'analyse. Elle permet en parallèle de riposter aux attaques de la bourgeoisie et faire entendre une autre réalité.

Pour faire valoir son mépris de classe et justifier sa tyrannie, la bourgeoisie a toujours usé de calomnies. Particulièrement pendant les luttes, au cours desquelles, elle n'hésite pas à réduire la classe ouvrière au vote RN, à l'alcoolisme, à la chasse aux primes, à la fainéantise, à la culpabilité « viandards et consommateurs irresponsables », au saccage de l'environnement… et inonde sa presse de son fiel.

Partager le quotidien des ouvriers permet de nuancer tout cela et d'affirmer qu'il y a principalement un dégoût et un rejet de la question politique (assimilée d'emblée à la « politique politicienne »). Ainsi qu'un engouement pour l'abstention motivé par l'absence de perspectives meilleures (non pas par convictions anarchistes, malheureusement). Cependant, si la plupart des politiciens n'ont croisé qu'indifférence, certains ont été vertement chassés (Macronistes, RN, EELV).

De même, côtoyer le désespoir permet de politiser le recourt aux exutoires. Car, comment tout simplement supporter la misère existentielle et l'angoisse de la paupérisation ? Aucune morale ne solutionne l'oppression, ni ne fait oublier qui est responsable de l'inégalité économique et sociale. Et dans un tel système, prétendre qu'il suffirait de supprimer allocations chômages et RSA pour remettre tout le monde au travail… est criminel !
C'est pourquoi les futurs licenciés ne chassent qu'une seule chose, la précarité ! Le calcul est simple, avec les 40000 € proposés par le PSE, la survie est d'environ 2 ans 1/2. À peine le temps de retrouver un autre travail qui dans tous les cas sera forcément sous-payé : perte de l'ancienneté, aubaine pour le patronat local.

Quant aux fainéants, ce sont celles et ceux qui gagnent vos millions le temps d'une vie en 3/8… Alors, saluez donc riches heureux !

L'écologie aura été le sujet le plus affligeant et pour moi le plus marquant de cette lutte. La direction appuyée par la bourgeoisie locale s'est autorisée à donner des leçons de décroissance (la blague !) et à infantiliser les seuls moyens de lutte que possède le prolétariat. À l'instar de la religion, elle est devenue le nouveau pilier de la culpabilité et de la peur. Et c'est par ce biais que les dominants vont s'acharner pendant 10 jours pour lever le blocage de l'entrée principale.
Pourtant, des mesures ont révélé que, malgré ce brûlot de pneus, l'air choletais n'était pas plus pollué que ce qu'il a été depuis 50 ans que cette usine tourne.

Personne n'est dupe quant aux pleurnicheries à ce sujet. L'interdiction visait uniquement à étouffer l'expression de son désastre, non pas écologique, mais social. Car oui, la fumée noire était le symbole de la colère ressentie. Une colère noire et légitime. Une colère de résistance, de dignité et de fierté, de la part des personnes qui se sont vues jetées à la rue de la façon la plus crasse. Et comme dans tous les autres secteurs, à travers les PSE en pagaille ou la démolition des services publics, ce sont des vies, contre du pognon, qui se jouent ! Parce que le capitalisme n'a que faire des vies et de l'environnement, sa raison d'être étant uniquement de produire à outrance non pas pour le bien commun, mais pour remplir les poches d'une poignée de parasites.
Éteindre le feu n'était donc ni souhaité, ni souhaitable. Et dans le contexte géopolitique qui se profile, cette fumée noire pourrait bien se propager au fil des fermetures d'usines.

Pendant tout ce temps ? Qui s'est ému des conditions dans lesquelles travaillent les ouvrier.ères ? Qui parle des méfaits des 3x8 sur leur santé ? Des composants nocifs respirés ? Des locaux et des machines vétustes et dangereux, bourrés d'amiante ? Des postures usantes ? De l'impossibilité de tenir jusqu'à l'âge requis pour la retraite ? Qui parle de l'absurdité de cette production, de son organisation ? Qui parle de pourquoi une partie de l'humanité est contrainte à fabriquer des pneus la nuit !!! Quelle nécessité autre que la folie du profit peut justifier cela ? Constat valable, non seulement, pour le secteur de l'industrie, mais pour l'ensemble du monde du travail ! C'est là que se tient le cœur de l'écologie, au fond d'un système politique, économique, social et sociétal complètement inégalitaire et complètement suicidaire !

La catastrophe écologique est le fait du capitalisme et la responsabilité doit être assumée par toutes ces grandes familles richissimes entourées de leur parterre d'actionnaires, qu'on appelle grands groupes ! Ainsi qu'à tous ses valets au service de son idéologie !

Alors bien sûr, celles et ceux et qui n'ont que leurs forces pour survivre, celles et ceux qui n'ont jamais droit à la parole, jamais droit à quelques décisions que ce soit dans cette société, et partout dans le monde, ne peuvent être porté.es responsables de quoi que ce soit !

C'est se tromper grossièrement de cible que de prétendre cela !
Il n'y aura de réelles écologies que le jour où les usines et les terres seront gérées par les travailleurs et travailleuses. Parce qu'alors la production aura une réponse rationnelle aux besoins, assurée par tous-tes et les richesses réparties équitablement.

La classe ouvrière connaît la science de sa misère et sait pertinemment qu'avec un smic à 11,88 € brut par heure, ce n'est pas elle qui exploite et épuise les ressources environnementales et humaines ! Elle est réduite à se loger, chauffer ou supporter la canicule, manger, se soigner, se cultiver, s'habiller et se déplacer comme elle peut et bien souvent dans les pires conditions ! Avec les seules miettes que les rapacités bourgeoises veulent bien lui laisser. La dégradation de l'environnement la touche de plein fouet et en première ligne. Les petits gestes du quotidien, qui n'ont pour bienfaits que de soulager la conscience de ceux qui ont les moyens d'en abuser, ont toujours été pratiqués par les classes populaires. Tout simplement parce qu'elles n'ont pas le loisir du choix ! Alors n'en demandons pas plus à ceux qui ont déjà peu ! L'écologie champêtre ne suffira évidemment pas à enrayer pollution, dérèglement climatique, disparition d'espèces, manque d'eau….

Le capitalisme n'est pas réformable, le processus de fabrication de toutes marchandises, dans ce système, implique, exploitation humaine et environnementale.
Prétendre l'Écologie possible en son sein est le discours indécent de « l'écologie bourgeoise », qui méprise les travailleurs et justifie, par des mesures antisociales et pro-patronales, toutes les dérives productivistes jusqu'aux licenciements mêmes !

SOCIALISME LIBERTAIRE ET THÉORIES DU COMPLOT

cnt — 2025-04-27T13:06:23Z

Le « capital juif », les « illuminatis », la « Reine d'Angleterre », la « finance », le « capital financier », « l'ordre mondial », la « franc-maçonnerie », le « sionisme », « Soros » et enfin « les mains qui gouvernent le monde » et toutes les élucubrations de ce genre, voilà quelques « théories » dites théories du complot qui servent soi-disant d'alternative, de « vérités visant à éclairer la population » et de « réponses aux problèmes que les gens traversent », etc. et qui sont, fort hélas, très en vogue dans le monde.

Ces idées tendent à se développer à l'heure où la population est à la fois déboussolée et en quête de perspectives alternatives pour obtenir des réponses aux problèmes qu'elle traverse, au moment où on se rend compte que le capitalisme est de plus en plus contestable, parce qu'il n'est ni la fin de l'histoire ni encore moins « le seul monde possible » et au moment où « le socialisme réel » n'a pas marché, avec le « communisme » qui a fait faillite en URSS hier, en Chine, à Cuba ou en Corée du Nord aujourd'hui. C'est donc une marque de perte politique et sociale, culturelle et mentale, et ça traduit aussi en même temps un besoin cognitif de réponses à certains phénomènes relatifs à ce monde. Ces théories ont du succès car outre ce qui relève du pur complot, certains autres phénomènes sont existants et réels. Donc il est nécessaire de savoir utiliser aussi avec prudence la notion de complotisme, et c'est pourquoi il est important de bien cerner ce qu'est celui-ci et ce qui en relève.
Quelles réponses faut-t-il apporter à ces théories et comment les mettre en pièces ?

Nous pouvons « comprendre » que ces « théories aient un certain impact dans la population, dans la mesure de ce que nous disions plus haut (quête d'alternative, désorientation politique et sociale, un certain désespoir, …) mais cependant, nous le disons, il n'y a aucun « complot » ni aucune « conspiration » quant à l'existence du capitalisme et quant à l'exploitation économique des travailleurs par les maîtres capitalistes. Il n'y a qu'un seul rapport social, c'est celui fondé sur les rapports capitalistes de propriété, qu'ils soient privés ou étatiques, sur les moyens de production. D'ailleurs, ceux qui possèdent les moyens de production n'ont même pas besoin de se dissimuler, ils ne s'en cachent pas ! Du côté des travailleurs, dans leurs luttes contre l'exploitation, contre l'argent et pour l'émancipation vis-à-vis du règne du capital, ceux-ci n'ont même pas besoin ni aucun intérêt à savoir si leurs patrons sont juifs, catholiques, issus de la planète Mars ou membre du club de foot de telle ou telle ville. Quant au présumé « ordre mondial », « règne de l'Amérique », « l'impérialisme », tous ces fléaux sont des effets produits par le Capitalisme et son stade actuel de développement, et non pas l'inverse.

Ces théories du complot, même si elles connaissent du succès actuellement ne datent pas d'hier. Ce n'est pas nouveau et pour mémoire, l'une des premières théories de ce genre a été l'invention au début du XXème siècle par la police secrète tsariste, d'un faux document, à savoir le Protocole des sages de Sion, afin de mieux utiliser l'antisémitisme pour canaliser la contestation naissante au sein des ouvriers de Russie, de façon à les détourner de la critique du régime. C'est exactement le même phénomène que l'on rencontre aujourd'hui. Ce genre de stratégie mène aux logiques de bouc-émissaire et a connu, tout au long du XXe siècle, une propagation européenne (et même au-delà) qui la verra utilisée comme cache-misère par différents régimes politiques. Les théories dites conspirationnistes, connaîtront jusqu'à aujourd'hui encore, hélas, le succès que l'on sait, menant aussi à des racismes crasses telles que l'antisémitisme, par exemple, en plus de faire dérailler les luttes et de détourner la population de la nécessaire pensée émancipatrice.

À notre époque, l'avènement des moyens de communications de masse, et surtout d'Internet, a fait littéralement exploser la quantité et la popularité de ces théories crasses. En plus du racisme grossier, elles se déclinent désormais sous diverses formes plus ou moins grotesques. Alors, le monde serait ainsi gouverné par (au choix) des maîtres secrets, qui seraient non seulement inconnus mais aussi seraient « les Juifs » (évidemment), des « extraterrestres reptiliens » qui procéderaient à l'enlèvement des gens, la société secrète des « Illuminatis », des forces « satanistes », la société secrète des « francs-maçons », par « Soros », voire même .. par « la Reine d'Angleterre » ! Parfois, certains partisans de ces « idées » peuvent même les combiner toutes en même temps !

Il ne faut pas s'étonner de voir Internet et ses réseaux mal-nommés dit sociaux, devenir le médium favori de ces fausses « critiques » et pseudo alternatives, car Internet n'est pas là pour offrir à l'heure actuelle les éléments les plus essentiels à la formation de l'esprit critique, à savoir la socialisation et l'expérimentation concrète. La socialisation qu'il prétend offrir est en fait virtuelle, et l'expérience y est remplacée par une surabondance de moyens de raconter et dire tout et n'importe quoi, sans offrir aucune vérification de ces dires par les faits, mais seulement par la confrontation d'autres opinions tout aussi invérifiables, et toutes aussi égales entre elles dans leur insignifiance.

Or, une fois qu'on les a dépouillées de l'énumération d'anecdotes grotesques à laquelle ces « pensées et « idées » se résument, et qui circulent via des documentaires Youtube (les maîtres du monde sont décidément de petits étourdis de laisser leur secret ainsi transpirer en ligne), elles ne disent, de toute façon, pas grand-chose, parce qu'elles n'ont justement pas grand-chose à apporter, et ce parce qu'elles sont des hypothèses fausses donc inutiles. Au fond, elles ne sont tout simplement pas crédibles.
Cinq ou dix maîtres capitalistes peuvent certes bien faire partie, ou non, d'un même club, que ce soit la jetset, le Club du Siècle ou la franc maçonnerie, etc…. mais ce n'est pas en tant que membres de ces clubs qu'ils sont maîtres capitalistes. Ils le sont car ce sont eux qui possèdent les moyens de production. C'est là la source de leur pouvoir, et rien d'autre. Ainsi, pour celui qui travaille dans un fast-food ou bien dans une usine, donc qui se fait exploiter dans la réalisation d'un travail aliéné et abstrait, on ne comprend pas le rapport avec le fait que son patron soit ou bien un Juif ou bien un Illuminati ou autre chose, ni que ça change quoi que ce soit à la nature de son rapport d'exploitation avec lui. Et d'ailleurs, même dans la supposition absurde que le capital serait « gouverné par des maîtres juifs », il n'est pas difficile de voir que si la gouvernance des moyens de production passait aux mains des « catholiques » ou des « musulmans » ou des « athées », l'exploitation et l'oppression demeureraient quand même ! Tandis qu'en revanche, si on retire tout le capital de toutes les mains de l'ensemble des propriétaires capitalistes, ce sera là que leur pouvoir et l'exploitation s'écrouleront. Ce fait suffit pour casser et mettre en pièce la « véracité » de ce genre d'idées fausses. Donc le problème est le capitalisme et son bras droit, le système monétaire. L'exploitation et la domination sont des effets du capitalisme, et non le contraire.

Alors, comment en finir avec ces soi-disant théories fumeuses

Celui ou celle qui veut s'émanciper de son exploitation doit s'organiser et lutter, mais toute la réelle difficulté est là, et aucune vidéo Youtube ni aucun site internet n'en viendra à bout. Certes, il existe diverses formes d'ententes et de coordinations chez les puissants ; mais il existe tout autant de forme de rivalité entre eux, de concurrences et de contradictions parce que le capitalisme repose sur une dialectique entre dynamiques hégémoniques et concurrentielles, entre concentration et rivalité. De fait, la domination capitaliste étant, en dernier ressort, une domination de l'économie sur les hommes, il importe peu que cette domination s'incarne localement dans le grand patron X ou le petit patron Y, le groupe W ou Z, que le patron soit juif ou de Tombouctou ou de Mars, Au final, il s'agit de rapports sociaux qui sont séparés des hommes.

Autrement dit, les thèses complotistes sur l'Ordre Mondial sont des conceptions simplistes, pour ne pas dire que ce sont des « logiques » totalement ridicules et enfantines, voire absurdes. Un pouvoir quelconque ne peut pas avoir de structure solide et stable, sachant qu'il est un ensemble de champs et de rapports de force en son sein, rapports perpétuellement changeants, soumis à des tensions, des circulations, soumis à une logique en réseau, lequel n'a pas de sommet, ni de « tête », ni de « centre » mais une multiplicité de pôles et de nœuds, de formes d'alliances et de concurrences qui se font et se défont. C'est cette complexité qui le rend difficile à saisir, et qui favorise le succès des théories simplistes qui donnent une explication simple à cette complexité.
De nos jours, les capitalistes n'ont pas besoin pour exercer le pouvoir de cristalliser les rapports de pouvoir en une structure finale, en un champ définitif, qui serait de type pyramidal, parce qu'une telle solidification supposerait un immobilisme qui signifierait sa fin. La centralisation du pouvoir signifierait l'existence d'une « tête », situation fragile car dès lors, cette « tête » n'aurait qu'à être coupée pour faire chuter le pouvoir. Même aux époques plus anciennes d'une structuration des rapports de pouvoir rigide et hiérarchique, quasi-pyramidale, le recours au complot était encore totalement inutile, au contraire : l'architecture, les arts, les moyens de communication, en général, ont toujours servi à mettre en scène le pouvoir des empires.

Donc les théories du complot sont des « théories » fumeuses, qui envoient les gens à la chasse à la licorne alors que la réalité est simplement en permanence sous nos yeux. Une fois de plus, il n'y a aucun complot, ni encore moins de soi-disant « complot juif ». Tout comme la police est dans toutes les rues, de même que les managers et petits-chefs sont derrière nous au travail au quotidien, chaque patron a sa propre page web, les chefs d'État sont sur toutes les chaînes, et le réveil sonne tous les matins pour nous appeler au travail d'esclavage …

C'est une organisation sociale et ce n'est pas issu d'un complot. Et si ça se perpétue, c'est simplement que nous ne faisons jamais rien de concret pour en finir avec ce système pourri. Et tout le vrai problème est là. Et si ces visions conspirationnistes pensent que c'est grâce à un complot que les « maîtres secrets dirigent le monde », il y a derrière cette pseudo-croyance une forme d'idéalisme qui suppose que les révoltes sont produites par ces mêmes « forces occultes », et qu'elles sont naturellement produites par la connaissance de l'oppression, et non par des conditions matérielles et des circonstances sociales déterminées. Cette croyance que le dévoilement des « forces occultes » produirait la révolte comme par magie, ne peut être tenace que chez des individus qui se tiennent suffisamment à l'écart des mouvements sociaux dans la vie réelle. Ils méconnaissent toutes les difficultés que rencontrent celles et ceux qui, ayant pris connaissance de leur oppression, doivent ensuite faire face aux difficultés matérielles d'avoir à s'organiser. Ainsi, si on souhaite en finir pour de bon avec ce système qui nous opprime et nous écrase, il est nécessaire de se réapproprier les perspectives révolutionnaires et de libération authentiques. Seule une Révolution sociale libertaire aboutissant à l'action directe et démocratique de la population par et pour elle-même rangerait à leur vraie place ces « théories » du complot : la poubelle de l'histoire.